《詩的聲光》
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從躺的詩到站的詩
躺的詩，指的是用文字印刷出來的詩；站的詩，指的是透過表演者在舞自上將詩立體展現的那些。它可以非常傳統，也可以非常現代。「詩的聲光」經常強調不要只「朗誦」一首詩，而希望能「表演」一首詩，因此自一九八五年以來曾先後「處理」過百來首新詩，只有少數的詩曾「非常傳統」地被朗誧出來，大多數的詩多少都被「加工」過，「加工」少一點的喜歡的人似乎多一塋，「加工」多一些，甚至加工過了頭的，反對、甚至噓聲就會從四面八方圍攏，不，圍剿過來。而我們總不服氣，總想試試看，而且大聲疾呼，能不能有時也讓我們把詩當「素材」一看，從「詩」出發，也允許製作者或表演者加入一些他或他們的想像和創意。不錯，當詩靜靜躺著時，似乎允許讀者繞著它，從各個角度觀察、想像；當詩站起來、甚至活生生動起來時，讀者觀眾似乎得從特定的角度看它，但這不也是它的面貌或變貌之一嗎？如果這社會人人都願去看躺著的詩時，那麼要不要讓詩站著，是的確值得深究；問題是，如果這時代大多數人都「看不到」躺著的詩時，如果有人讓幾首詩也試著站起來，擋一擋大家的視線，讓他們也能發現一些還不錯的詩，進而去追索更多躺著的詩時，不是也是值得鼓勵的事？
躺著的詩至少有幾十萬首，《詩的聲光》設法讓它們站起來的－－處理或加工過的，不過是九牛之一毛，百來首而已。有的處理了一半甚至大半，臨要上場時偏又放棄。底下記錄的都是曾在舞台上先後或多次展現過的，簡單列表，提供參酌，詳細說明或文字記錄則有待他日了。
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《 天堂》 |
象天堂---關於象的可能構成
不一定向左
不一定向右
大象的長鼻子伸入電腦無緣無故
自動當了我的詩的班長
不一定向上
不一定向下
我的網頁騎上大象的鼻子
摸黑觸碰嗅聞向茫然的黑暗延長
不一定很象
不一定不象
我的詩是象跟不象爭霸互鬥的
草原，或荒涼
你大象的鼻子
跟我不大象或大不象的鼻子
在光纖的網路內相互打勾碰頭扔石頭
如是我聞
全世界像不像眾象奔騰的快速天堂
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《意象工坊》 |
人間虛虛實實無有定數，虛即實，實即虛。
物理學最信奉的一條道理是：無限存在於宇宙空間裡的每一點上，因此也存在於你我肉眼可見的任一物體上，存在於我們可觸可摸的任何一粒沙、任何正在飄浮的一粒灰塵上，是的，任何一粒灰都機關重重，何況除止之外的萬事萬物？
窮究我們一生，能理解一灰一塵一物一質一心一情到何種程度呢？見一即一切吧。
如果吾人能了悟自己所愛所好的，是何以故？即感知了這宇宙的一切了。有限即無限，無限即有限，色即空，空即色，有即無，無即有，常即無常，無常即常。當你專注一事一物一情一理，無有反悔、全力以赴，百折不撓，即由有進入無、由色進入空、由有限看出無限了。此事常人但能由力行而得，非空想可至。
意象工坊者，以頭腦、精神鑽進一支筆，削尖之、搓摩之，挖入己心或挖深萬物，見美描摩之，見不美亦描摩之，但能與心相匯通，則意（虛、情、理、空、無、無限）與象（實、景、物、色、有、有限）相觸之際，詩意即生發而出。
故詩者，實乃匯通宇宙虛虛實實之不可說者於一端，而為吾人所易見易悟者。明一，即明一切。故畫亦詩，小說亦詩，攝影亦詩，電影亦詩，詩是起點，亦是終點。
至此若仍不明意象二字何妨，入工坊而踏實之、遊戲之、嬉玩之，他日自有所得。所列均為學子平日無心所為，棄「千秋」而鄙「萬世」，則身心皆得自由。文學小子，盍興乎來？
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《童詩之眼》 |
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《蕾與雷的交叉》
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三角堡的淹水線---一九九六年八月一日
這是最早把槍和夢一起抬高的淹水線。大水來時這條線曾把海拉了進來。月亮曾沿著這條線由堡外游到堡內來。噩夢來時這條線曾是生死線。春夢來時這條線會隨夢中的她在天上與人間的空隙搖蕩起伏。黑夜來時這條線的下面是雷區上面是蕾區，只有螞蟻和幽浮可以肩起你的夢穿透這座碉堡自由出入。現在這條線不見了，實線淡成虛線，兵、槍、火藥、口令、和將軍，都轉身走了，只留你在此，把情、仇、愛、恨，狠狠踩住，像踩在一盤久久不願爆炸的地雷上。如此三角堡••••••
現在這條線浮出於此，虛線暈成實線，兵、槍、火藥、口令、和將軍，都轉身走來，問你為何停留在此，你長嘆一聲，看愛、恨、情、仇如煙飛起，你以指尖輕輕彈開，隨即引發一枚久久不願爆炸的地雷，碎片滿室卻遭空空的堡壘瞬間收藏。如此凌厲的三角堡。
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《浮出一座芹壁村》 |
芹壁村---馬祖北竿所見
傷口仍在
卻聽不到有人喊
痛，除了海
腥味猶存
但看不見再有一條魚被釣進
盤子裡，除了標語
和吶喊
樑木朽了，爛入自己的
影子裡
還有百?石牆撐著，說：
有我。除了窗
和等候
一定有一滴血，乾了
還躲在哪塊石縫中
喊渴，而歷史低身下去
卻遍循不著
故事永遠相同
一盞燈關閉一座村落
一盞燈開 一座村落
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